期刊內容 | 最新一期(第70期) Current Issue
作者:陳美華(Mei-Hua CHEN) | 首次發表於 2022-05-27
DOI:
摘要 Abstract
作者:黃克先(Ke-Hsien HUANG) | 首次發表於 2022-05-27
DOI:10.6786/TJS.202112_(70).0001
摘要 Abstract
「為何戒嚴時期全面滲透並強力控制臺灣社會的黨國威權體制,似乎無法有效治理異議的長老教會?」限於可得資料僅有教會方的文獻與參與者自述,以往回答多停留在「長老教會是擁有堅定的教義理念與可觀的組織資源的反抗者」的宗教特質來解釋,然幾乎未討論其對手─國民黨政權之角色。本研究主要藉國安局監控檔案並輔以其他資料,呈現黨國如何看待與對待長老教會;我同時援引國家受限領域的理論,將國際因素帶進來分析,反省既有研究對黨國威權體制討論的限制。我將黨國與長老教會互動分成三個時期。第一時期始自1965年,黨國希望隔絕長老教會於境外「毒素」普世教協及海外異議團體的影響,並監控已被污染者,以淨化長老教會,主要透過黨、政、特來工作。1977年8月〈人權宣言〉發表促生了第二時期,長老教會本身成為黨國認定的問題,故成立「819專案」,一方面運用黨、政協同工作減低宣言造成的負面效應,另一方面用特務全面滲透長老教會,是為大監控時代之開端。最終黨國鷹派掌權,視教會為聯合中共與臺獨之威脅,遂將高俊明及其他教會菁英逮捕入獄。第三時期在1983年後,黨國在美國為主的國際壓力下,轉以搭橋斡旋方式處理政教分歧,並暗中進行導從專案,希望操弄教會選舉以轉化其領導階層。綜言之,黨國的處理始終以軟性、低調、暗中的方法為主,各項嘗試幾都失敗。關鍵在於該會擁有龐大的跨國教會網絡,並在歷史演進及與黨國動態互動過程中,確立了普世教會的認同,而敢於牴觸它眼中失去正當性的黨國,有意願及能力迅速靈活地動員該網絡,以掣肘急需美國為首之自由世界支持的黨國,終使長老教會成為黨國難以治理的受限領域。

關鍵詞:長老教會、政教關係、黨國威權體制、跨國宗教、國家受限領域
作者:王宏仁(Hong-Zen Wang) | 首次發表於 2022-05-27
DOI:10.6786/TJS.202112_(70).0002
摘要 Abstract
本研究以「同志家族企業」為例,來理解親密關係跟經濟活動兩者之間如何互相連結。「家」經常被視為親密關係運作(愛最大)的重要場域,而企業則是展現資本主義(自利)邏輯的組織,這兩個非常不同的運作邏輯,如何共存在家族企業這個場域?本研究從Zelizer的「做關係」(relational work)概念出發,透過訪談經營事業的15對同志,來理解人們如何整合這兩個不同邏輯的世界,讓經濟行動跟親密關係兩者可以適配地運行。
本研究發現:一、對於同志伴侶/配偶而言,創業活動是一個重要的關係交換媒介,用來確認、鞏固、發展親密關係,也成為解決親密關係困境的手段之一;二、透過「結清關係」的過程,我們可以更清楚看到:親密關係與不同的經濟手段、媒介,是高度相互連結在一起,而不是經濟行動鑲嵌在社會/親密關係之中。

關鍵詞:做關係、家族企業、親密關係、創業、同志
作者:張廷碩(Ting-She Chang) | 首次發表於 2022-05-27
DOI:10.6786/TJS.202112_(70).0003
摘要 Abstract
監獄及醫療都是重要的社會機構,而位於兩者相接之處的監獄與健康議題,常引起臺灣社會議論。討論多半以法律、醫學和公共衛生專業為主,鮮少有來自社會學視野進行的辯論。本文回顧既有對監獄與健康議題的社會學研究,區分出四種社會學分析取徑,說明其社會學核心議題、研究方法與介入策略。一、監禁與健康不平等,解釋監禁與社會不平等如何影響受刑人的健康;二、致病的監獄機構,批判受刑人所身處的環境與監獄制度,才是造成不健康的主要來源;三、監獄的醫學知識運作,闡明醫學知識對受刑人的分類、評估、與處置,呈現監獄的權力/知識運作;四、監獄照護實作,檢視監獄機構如何進行照護,以凸顯出監獄中懲罰與照護的矛盾,和實作過程的不確定性。藉由提出具有社會學視野的取徑和研究議程,我期許具備社會學取徑的研究,能對監獄與健康提出更周全的討論,尋找到介入監獄與健康議題的有力建言。

關鍵詞:監獄、健康不平等、權力/知識、致病的監獄機構、照護實作