期刊內容 | 第 68 期 December 2020
作者:陳美華(Mei-Hua CHEN) | 首次發表於 2021-05-07
DOI:
摘要 Abstract
作者:黃克先(Ke-Hsien HUANG) | 首次發表於 2021-05-07
DOI:10.6786/TJS.202012_(68).0001
摘要 Abstract
無家者雖與宗教團體有頻繁交集,但一直被認為是只求世俗物質利益、沒有(真實)宗教信仰的一群人。然而,這樣的認定乃源於三項與宗教社會學遺緒相關的分析謬誤所致:觀察限於宗教團體、過度仰賴宗教權威說法、過度重視信念而忽視實作。本文藉為期一年民族誌工作的田野材料,以「實作為中心的信者觀點」切入,討論無家者做為行動者,如何在與宗教團體/權威以無共識共作之方式互動下,藉由宗教實作,將另類實在界與基本實在界交纏在一起,藉此回應現下尊嚴匱乏的處境,也展望另類可能。我先描述無家者如何參與宗教團體規畫、主導的活動,分析宗教權威如何運用各種策略規約無家者的實作,使他們成為理想個人樣貌,以嵌入到權威認可的另類實在界秩序;同時,訴諸無家者有瑕疵道德及低劣能力等個人理由來證成差別對待,遂行象徵暴力,使得實作在權威眼中淪為形式化並造成他們尊嚴匱乏的情況。相對於此,無家者以自身方式在實作中積極共作,以轉化權威與自身的施與受為互惠關係,逆轉被給予的「貧者」地位;同時,援引如武俠小說、布袋戲、通俗小說等媒介內的文化劇目,形塑身為困於世間淺灘之潛龍的半神半人認同,搭配對應的救世實作,如此不但抵抗象徵暴力,也呈現其追求平等關係的能動性。因此,無家者通過實作展示「『同』祂捍衛尊嚴」的宗教,想像在另類實在界中陪同或類同於神明,回應被忽視或無視的社會處境,以追求平等互惠的關係。

關鍵詞:無家者、宗教實作、貧者尊嚴、象徵暴力、基本實在界與另類實在界
作者:張宜君(Yi-Chun Chang)、林宗弘(Thung-Hong Lin) | 首次發表於 2021-05-07
DOI:10.6786/TJS.202012_(68).0002
摘要 Abstract
近年來,臺灣社會輿論關注所得差距擴大、特別是世代之間所得差異的原因與後果。本文採用臺灣社會變遷基本調查,以內部估計模型(Intrinsic estimator, IE)分離人口學關注的年齡、時期與世代三個時間因素(age, period, cohort, APC)對臺灣民眾所得差異的影響,發現除了年齡、時期、教育、階級、性別等因素之外,有顯著的世代差異。戰後到1972年以前出生的嬰兒潮世代,享有經濟成長時期所帶來的所得優勢,而1978年後出生的年輕世代則普遍的所得較低。勞動市場供需結構是可能的影響機制,包括高教擴張提升技術勞動供給以及服務業低薪工作增加等,但多種外部因素的影響機制仍需後續研究深入探討。

關鍵詞:世代差異、所得差異、後工業化、高等教育擴張、勞動市場供需結構
作者:楊又欣(Yo-Hsin Yang) | 首次發表於 2021-05-07
DOI:10.6786/TJS.202012_(68).0003
摘要 Abstract
性消費者,在報章媒體與學術文獻裡經常被再現為性交易中壓迫性工作者的加害人。然而,本文藉由貼身跟隨65位臺灣男同志一起旅遊曼谷的移動式民族誌,以及後續與其中42人的深度訪談發現,許多體驗過男男色情按摩的受訪者都自認是這個性消費中的「受害者」,這與社會既有認知存在高度落差,也揭示性交易雙方間的權力關係實際上是高度變動且具備翻轉之可能。
本文援引Bourdieu的場域理論(field theory),嘗試從一個動態有機的「關係性」(relational)觀點,剖析臺灣男同志曼谷買春的受害者敘事,及其背後性交易雙方權力運作的多向度軌跡。本文論證性消費中買賣兩造權力互動的樣態,除了取決於雙方所持有之性資本總量與組成方式這種「個人化」因素,以及跨國色情按摩這個賦予性資本權力價值之性場域的「結構性」因素,更是接合扣連此兩者的各種「關係性」(relationality)彼此交織下的產物。透過不同的田野案例,本文將逐步剖析當性交易牽涉到「男男」的性別組合、「色情按摩」的服務和空間型態、以及「跨國」的人地關係時,這個金錢掛帥之性場域內,發展出若干組不同的關係性。它們改變既有的慾望結構,使得諸項原本在此場域裡中性、無權力/性魅力意涵的個人特質成為性資本,並讓金錢這項最核心、關鍵之性資本的權力價值與施作機制出現微妙的轉變,進而重組性交易買賣雙方的權力互動關係。這個「關係性」觀點既是目前性工作研究尚未觸及的分析範疇,也是既有性場域理論始終忽視的詮釋取徑。

關鍵詞:性資本、男同志、性觀光、權力關係、曼谷