作者：林宗弘（Thung-Hong Lin） | 首次發表於 2025-05-05
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0001
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0001
|
摘要 Abstract
|
作者：張貴閔（Kuei-Min Chang） | 首次發表於 2024-05-21
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0002
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0002
|
|
摘要 Abstract
神明信仰為臺灣民眾最主要的信仰，其香火多由中國大陸東南沿海移民攜來，隨其在臺灣逐漸落地生根，加以地理和政治阻隔，創造了臺灣民間宗教發展的內生制度環境。1987年底兩岸開放交流後，原本抽象、精神上的中國祖庭，成為信徒具體可謁祖的進香地點，國內宮廟興起到中國進香的風潮。在兩岸重新連結、建構的分靈與分香網絡的脈絡下，神像做為靈力的具化，變成兩岸民間宗教交流中的主體。本文探討中國神像在臺遶境的動員模式、過程，以及其影響。文章主要論點為：中國祖廟神尊遶境的動員成效，在於其能否成功嫁接臺灣民間宗教的制度邏輯；民間宗教統戰有其結構限制，中國祖廟在兩岸政教制度秩序中的雙重弱勢，限制了其宗教能動性。首先，中國祖廟神尊缺乏臺灣地方連結，而必須搭載接駕宮廟的廟際網絡，每次來臺遶境路徑，都須經由中介組織重新協商。因此，中國神尊每一次來臺遶境，都是一個特設「跨海峽宗教聚集事件」的創造，其文本的去鑲嵌化、人事集結的暫時性、各類參與者詮釋的開放性，使每次事件發展的軌跡與效果不可預期。再者，當中介者缺乏社群正當性，在遶境實作中，往往難以有效統整祖廟和承接廟宇雙方需求，不但製造衝突敘事，還限制了中國祖廟在臺遶境動員的能力。
關鍵詞：遶境、宗教交流、宗教統戰、聚集事件、民間宗教 |
作者：沈秀華（Hsiu-Hua Shen）、鄭志鵬（Chih-Peng Cheng） | 首次發表於 2025-02-12
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0003
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0003
|
|
摘要 Abstract
近十餘年來，尤其是太陽花運動後，許多臺灣青年赴中國交流、實習、求學、就業與創業。臺青移動到中國這個現象是如何發生？本文探討臺青移動中國的機制與過程。透過中國政策與二手資料分析，以及臺青與相關人員訪談，借鏡「遷移基礎建設」概念，從規範性、社會性、技術性與商業性四個面向，分析中共為了改變臺青對中國的觀感及臺中關係態度，推動臺青赴中的內部結構。研究發現，中共以青年生命階段關注的「生涯發展」為切入點，建構高度組織化、制度化，兼具物質、論述與文化層面的跨境遷移基礎建設，影響臺青的移動動機與途徑，使其移動到中國，尋求社會與經濟資本累積。這四種基礎建設雖有不同的制度運作邏輯，卻互相交織，既衝突又強化，並顯現內捲化現象。本研究補充既有文獻較少關注的制度與組織層面，發現即使是受高等教育的臺青，其遷移決策與經驗深受中國國族主義與中共政策影響，有別於一般認知往往以為，中產階級或高教育者的遷移決定與經驗是高度自主與自由的。此外，中共對臺青的工作成為中共對臺青、甚至臺灣社會，能施展銳實力的關鍵基礎，顯示銳實力的施展非僅是虛擬、抽象大宣傳，而是立基於社會脈絡中。
關鍵詞：臺灣與中國關係、臺灣青年、遷移基礎建設、中國國族主義、銳實力 |
作者：陳登翔（Teng-Hsiang Chen） | 首次發表於 2025-02-12
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0004
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0004
|
|
摘要 Abstract
由德國社會學家Ulrich Oevermann開創的客觀詮釋學（Objective Hermeneutics），與基於該方法論所建立的序列分析（Sequence Analysis），其研究方法特色是要求以團體分析的方式進行資料分析。此方法要求團體成員在遵守序列分析原則的狀況下進行討論，以此避免分析者的主觀見解，構成分析的客觀性。然而，該方法論對於分析過程的指引，在實際團體分析執行時，仍受團體成員間互動而造就的不確定因素影響。以此，本文首先說明客觀詮釋學的分析團體運作模式（延展性原則、節省性原則），及其理論基礎，然後探討團體分析實際操作可能遇到的困難，檢討實際運作與客觀詮釋學分析原則之間的差距。
關鍵詞：客觀詮釋學、序列分析、團體分析、質性研究 |
作者：曹家榮（Chia-Rong Tsao） | 首次發表於 2025-05-05
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0005
DOI：https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202412_(76).0005
|
|
摘要 Abstract
|
